Firman Allah SWT: "...Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang yang menyembunyikan keterangan (saksi dan bukti) yang telah diberikan Allah kepadanya ?" Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang telah kamu lakukan"(Al-Baqarah:140)
Tahun 2016 sudah membuka tirainya..... meningkatnya tahun, meningkat juga usia kita? bagaimana pula dengan amalan kita ? renungkan semula...Allahu....Harini ana ingin berkongsi sejarah disebalik perayaan/sambutan Tahun Baru (Masehi) itu sendiri....
 |
| Tahun Baru 2016 Masehi ??? |
Setiap tahun....tanggal 1 Januari seluruh umat manusia di atas muka bumi ini seolah-olah sedang merayakan satu hari keramat dalam kalendar sejarah peradaban manusia. Sebelah malam sebelumnya, iaitu tanggal 31 Dec, pada detik 12 malam mereka berkumpul pada tempat-tempat tertentu bagi menyaksikan hiburan, bunga api, serta pelbagai aktiviti lagi yang semuanya boleh menjurus kepada kemaksiatan, pembaziran dan masalah sosial.
Bagi penganjur yang mengubah tradisi ini kepada majlis ceramah agama perdana atau konsert nasyid.... ana harap dapat diteruskan dan membuat lebih penambahbaikan supaya budaya kemungkaran dapat dihapuskan dalam negara kita kelak....Allahumma aminn...
Persoalannya disini, wajarkah sambutan ini? Apa yang disambut sebenarnya? Tahun baru...! Bagi umat islam ini bukan tarikhnya. Lantas apakah yang diraikan dan disambut hinggakan begitu beria-ia??
ISTILAH TAHUN MASEHI
Perkataan Masehi biasanya di rujuk kepada tarikh tahun menurut Kalendar Gregorian. Kata ini berasal dari Bahasa Arab. Awal tahun Masehi ini dirujuk kepada tahun kononnya sebagai tahun kelahiran Nabi Isa Al-Masih, maka kalendar ini dinamakan Masihiyah atau Yesus dari Nazaret.
Manakala, istilah 'Sebelum Masihi' (SM) dirujuk pada masa sebelum tahun tersebut. Sebahagian besar orang non-kristian biasanya menggunakan singkatan M dan SM. Sistem penanggalan yang merujuk pada awal tahun Masehi ini mula digunakan di Eropah Barat sejak abad ke-8.
Dalam bahasa Inggeris dan dipergunakan secara internasional istileh Masehi disebut sebagai 'Anno Domini' (AD) dan Sebelum Masehi disebut sebagai 'Before Christ' (BC).
ASAL HITUNGAN
Sistem penentuan dan perhitungan hari, bermula dari ilmu astrologi iaitu ilmu tentang pergerakan benda-benda langit seperti matahari,bulan dan bintang. Ilmu ini berkembang sejak zaman pemerintahan Babilion kuno, iaitu lebih kurang 2000 SM.
Penentuan hari atau bulan melalui kaedah ini, tidak salah. Malah Allah SWT telah berfirman melalui ayatNya yang bermaksud:
"Dia lah yang menjadikan matahari bersinar-sinar (terang-benderang) dan bulan bercahaya, dan Dia lah yang menentukan perjalanan tiap-tiap satu itu (berpindah-randah) pada tempat-tempat peredarannya masing-masing) supaya kamu dapat mengetahui bilangan tahun dan kiraan masa. Allah tidak menjadikan semuanya itu melainkan dengan adanay faedah dan gunanya yang sebenar. Allah menjelaskan ayat-ayatNya (tanda-tanda kebesaranNya)satu persatu bagi kaum yang mahu mengetahui (hikmat sesuatu yang dijadikanNya)". (Yunus : 5)
Namun apa yang perlu diteliti adalah penggunaan bulan dan hari yang diguna pakai oleh seluruh dunia sekarang dimana fahaman gereja mempunyai pengaruh yang besar dalam penentuan hari dan bulan, apatah lagi PERAYAAN TAHUN BARU....!!!
KALENDAR ARAB JAHILIAH
Di zaman pra Islam, kaum Arab menggunakan taqwim berasaskan kepada sistem lunar (Qamariah). Walau bagaimanapun, mereka banyak mencampur adukkan perbuatan melewatkan tarikh atau mengawalkannya sehingga kiraan menjadi begitu keliru.
Golongan Arab Jahiliah pra Islam telah meminda kalendar yang mereka gunakan itu semata-mata untuk memenuhi kehendak hawa nafsu. Mereka telah menjadikan di dalam satu tahun sebanyak 13 bulan lantas lantas menjadikan bulan Muharram itu sebagai Safar.
Mereka merasa berat disebabkan musim haji yang ada kalanya berlaku pada musim sejuk. Ini menyukarkan agenda perniagaan mereka lantas mereka mengubah bilangan bulan dalam setahun semata-mata dengan tujuan untuk menjatuhkan musim haji pada waktu yang selesa dengan kepentingan diri. Begitu juga, mereka sukar hendak menahan diri daripada melakukan genjatan senjata, mengelakkan pertumpahan darah pada tiga bulan Haram yang berturut-turut iaitu Dzulkaedah, dzulhijjah dan Muharram, lantas perubahan bilangan bulan dilakukan.
Untuk membetulkan kembali penyelewangan yang dilakukan oleh Arab Jahiliah Allah SWT telah berfirman yang bermaksud:
"Sesungguhnya bilangan bulan-bulan disisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) dalam Kitab Allah semasa Ia menciptakan langit dan bumi, diantaranya empat bulan yang dihormati. Ketetapan yang demikian itu ialah Agama yang betul lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan-bulan yang dihormati itu (dengan melanggar laranganNya); dan perangilah kaum kafir musyrik seluruhnya sebagaimana mereka memerangi kamu seluruhnya; dan ketahuilah sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertaqwa." (At-Taubah :36)
PEMBERIAN NAMA BULAN MASEHI
Sejak zaman romawi, iaitu sebelum pemerintahan Julias Caesar; mereka membahagikan bulan-bulan dalam 10 bulan saja iaitu;
- Martius (March)
- Aprilis (April)
- Maius (Mei)
- Junius (Jun)
- Quintilis (July)
- Sextilis (Ogos)
- September (September)
- October (Oktober)
- November (November)
- December (Disember)
Seperti kelazimannya, apabila sesuatu perkara yang mempunyai pengaruh gereja, maka ianya akan mempunyai maksud atau pengertian tertentu yang perlu kita fahami. Begitu juga dengan penentuan bulan-bulan ini dimana pemberian nama ini, ada kaitnya dengan DEWA bangsa Romawi.
Bulan Martius (March) mengambil nama Dewa Mars, manakala nama-nama bulan Aprilis (April) diambil dari kata Aperiri, sebutan untuk cuaca yang nyaman di dalam musim panas. Seterusnya, bulan Maius (May) mengambil nama dewa Maia dan bulan Junius (Jun) mengambil nama dewa Juno.
Sedangkan nama-nama Quintrilis, Sextrilis, September, October, November dan December adalah nama yang diberikan berdasarkan angka urutan susunan bulan. Quantrilis bererti bulan kelima, Sextilis bulan keenam, september bulan ketujuh, October bulan kedalapan dan December bulan kesepuluh.
Berdasarkan kenyataan-kenyataan ini, didapati bahawa suatu ketika dahulu permulaan tarikh (awal tahun) jatuh pada bulan maret (March). Hal ini berkait rapat kaitannya dan musim dan pengaruhnya kepada tata kehidupan masyarakat di Eropah.
Bulan March (tepatnya 21 March) adalah permulaan musim panas disambuut dengan perayaan sukacita kerana dipandang sebagai mulainya kehidupan baru, setelah selama 3 bulan mengalami musim dingin. Jadi kedatangan musim panas ini dirayakan sebagai PERAYAAN TAHUN BARU setiap tahun.
Setelah beberapa ketika, bulan yang hanya terdiri dari 10 bulan itu kemudian ditambah menjadi 12 bulan, tambahan 2 bulan, iaitu bulan Januarius dan Februarius.
Januarius adalah nama dewa Janus, dewa ini berwajah dua, menghadap kedepan dan kebelakang, hingga kononnya dapat memandang masa lalu dan masa depan, sebab itu Januarius ditetapkan sebagai bulan pertama.
Februarius diambil nama sempena dari suatu upacara Februa, iaitu upacara bagi menyambut kedatangan musim panas. Dengan ini februarius menjadi bulan kedua, sebelum musim panas datang pada bulan Maret.
Begitu juga bulan-bulan yang terdahulu, letaknya didalam tarikh baru menjadi tergesr dua bulan, dan susunannya menjadi : Januarius, februarius, Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintrilis, Sextilis, September, October, November dan December.
Jadi kesimpulannya, tarikh tahun masehi yang dipakai secara internasional sekarang ternyata berdasarkan perhitungan astrologi Mesopotamia yang dikembangkan oleh ahli astronumi para penyembah dewa-dewa. Maka nama-nama bulan pun diguna pakai sempena nama dewa dan tokoh pencetus tarikh kalendar Masehi.
TRADISI SAMBUTAN TAHUN BARU MASEHI
Tahun baru masehi pertama kali dirayakan iaitu pada zaman kaisar romawi, Julius Caesar (45SM), untuk menghormati Dewa Janus (Dewa yang digambarkan bermuka dua, merupakan Dewa pintu dan semua permulaan).
Kemudian perayaan ini terus dilestarikan dan menyebar ke Eropah (abad permulaan Masehi). Seiring dengan munculnya dan berkembangnya agama Nasrani, akhirnya perayaan ini diwajibkan oleh para pemimpin gereja sebagai satu perayaan "suci".
CARA SAMBUTAN
Orang Romawi kuno menyambut tahun baru dengan saling memberikan hadiah; iaitu potongan dahan pohon suci untuk merayakan pergantian tahun. Kini, mereka saling memberikan kacang atau 'syiling' lapis emas dengan gambar Janus.
Di Brazil, pada tengah malam setiap tanggal 1 Januari, sebahagian masyarakat Brazil berbondong-bondong menuju pantai dengan pakaian putih bersih. Mereka menaburkan bunga di laut, menanam tanaman atau buah-buahan seperti mangga, betik, tembikai dan lain-lainya di dalam passir pantai sebagai tanda penghormatan terhadap sang dewa lemanja, dewa laut yang terkenal dalam legenda negara tersebut.
Manakala menurut kepercayaan beberapa masyarakat Jerman pula, jika mereka memakan sisa hidangan pesta perayaan "New Year's Eve" pada tanggal 1 Januari, mereka percaya tidak akan kekurangan makanan selama setahun penuh.
Jadi kesimpulannya, diperhatikan bahawa beberapa masyarakat di sudut dunia ini merayakan tahun baru atas kepercayaan dan adat masing-masing. memang tidak dinafikan budaya orang Islam di Malaysia tidak melakukan kepercayaan tersebut, tetapi tradisi kemungkaran yang berleluasa dimana malam tahun baru menjadi hari untuk berpesta, bersama-sama rakan-rakan bercampur lelaki perempuan dengan tidak menjadi ikhtilat adalah salah satu jarum pengaruh dakyah kepada orang Islam.
Lihatlah dengan mata sendiri, sekitar di kota raya Kuala Lumpur apa yang diraikan disana. Pengalaman yang menyedihkan pernah dilihat semasa membuat Street Dakwah dan Flashmob di sekitar Dataran Merdeka dan KLCC beberapa tahun yang lalu. Ramai golongan muda terjebak dengan gejala sosial ber'couple', minum arak dll. Allahu. Nauzubillah......
Maka sebagai umat islam di Malaysia, dimanakah kewajarannya meraikan tahun baru apabila tiba tanggal 1 Januari tersebut ??
Perayaan ini tidak ada disebut dalam hadis dan Al-Quran, tiada dalam adat dan kebudayaan dan tiada satu pun sejarah yang dapat dikaitkan dengan kewajaran sambutan tersebut. Jadi mengapakah perlunya kita berhabis-habisan belanja wang ringgit untuk meraikannya ?
Lebih bahaya lagi kiranya kita melihat dari sudut aqidah! orang barat (Rome) meraikannya kerana menghormati dewa mereka, Janus. kita umat Islam apa yang perlu dihormati? Dan perlu ditanya juga, apakah hukum meraikannya dan dimana letaknya aqidah kita ?
Tidakkah ini jarum sulit dan dakyah barat yang telah berjaya di menterai ke dalam budaya kita, hinggakan sambutan ini menjadi satu kemestian yang perlu diraikan setiap tahun.....!!! Fikirkanlah....
Wallahualam...
Sumber: Buku Rahsia Untuk Umat Islam, Nazri Zakaria,Enoble Marketing,Ogos 2007
